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的前面所作山的一种“推断”。
如“一阐提皆得成佛”抢在昙无谶翻译的40卷《北本涅磐经》前面；“善不受报”义抢在《璎珞经》翻译之前；此类事例尚有一例。南朝宋元嘉十二年(435)《胜鬘经》译出之后，...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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第366页。1667年，“很多各教派的施主们阳奉阴违的事例”，第218，450页。)，达赖喇嘛实行团结的政策，以赢得各派的承认。自消灭藏巴汗之后，经过近10年的经营，人们开始称五世达赖喇嘛为法王。又...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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日本佛教各宗积极与中国佛教界携手修复某些重要佛教寺院，共建祖师像、纪念堂，联合举行纪念法会，为中日佛教传统友谊增添新的隹话。事例很多，这里仅举几个。后秦鸠摩罗什（344-413）所译佛经是中日两国佛教...
杨曾文
|五明研究|
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文先生考证，判文皆采唐代事例，引律令条文为断，有别于文人之判，疑出法吏之手。此卷所载判集早在公元八世纪上半叶即已原传日本。由此可证其为初唐之作无疑，亦可证其在当时之盛行（刘俊文：《敦煌吐鲁番唐代法制...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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哪些殊胜的安乐果报。通过循循善诱地启发，使他心里对行善发起真实意乐，逐渐地把身口意转在做善法上。又给他多讲因果的道理和事例，使他觉悟到：以前用口说了很多绮语、妄语、恶口、两舌，造了很多口业，一旦业力成熟...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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